Psicosocialmente aprendiendo

Enrique Dussel propone estos conceptos como parte de su Filosofía de la Liberación, una crítica radical al pensamiento eurocéntrico y una apuesta por alternativas éticas, políticas y epistemológicas desde los pueblos oprimidos. Su objetivo principal es desenmascarar los mecanismos de dominación de la modernidad colonial y construir propuestas emancipadoras desde América Latina y el Sur Global.  1. Modernidad: Definición: Para Dussel, la modernidad es un proyecto eurocéntrico que comenzó en 1492 con la colonización de América, basado en la dominación, la razón instrumental y la justificación de la superioridad europea sobre otras culturas .   Ejemplo: La conquista de América, donde Europa impuso su cultura, religión y sistemas económicos, argumentando que llevaba "progreso" a los pueblos indígenas, mientras los explotaba.     2. Postmodernidad: Definición: Dussel critica la postmodernidad por ser una continuación de la modernidad pero fragmentada, sin ofre...

El libro La Psicología como engaño , escrito por Edgar Barrero Cuéllar, hace una crítica fuerte a la forma en que se ha enseñado y practicado la psicología en América Latina, especialmente en Colombia. Según el autor, desde que esta disciplina llegó al país, ha estado más preocupada por copiar modelos de Europa y Estados Unidos que por entender y ayudar a resolver los problemas reales de las personas, como la violencia, la pobreza y la injusticia social. Barrero muestra cómo la psicología ha servido más para controlar y adaptar a las personas a un sistema desigual, en vez de buscar su bienestar o transformación. Muchas veces, en lugar de acompañar a quienes más lo necesitan, la psicología se ha alejado de ellos y ha trabajado sólo para quienes pueden pagar por sus servicios. Frente a esto, Barrero propone una nueva forma de hacer psicología, a la que llama Psicología de la liberación. Esta idea parte de reconocer que la psicología no puede ser neutral y que debe tomar posición a favor ...

  Rafael Yuste, en "El cerebro, el teatro del mundo", plantea una visión del cerebro que trasciende la neurociencia y se adentra en el ámbito de la psicología social. Su propuesta de que el cerebro genera un modelo interno de la realidad resuena profundamente con las teorías sociocognitivas que sugieren que nuestras percepciones y comportamientos están moldeados no solo por nuestras experiencias individuales, sino también por las interacciones sociales y el contexto cultural en el que nos desenvolvemos. Yuste argumenta que el cerebro no actúa en un vacío, sino que está intrínsecamente conectado con las dinámicas sociales que influyen en cómo interpretamos el mundo. Este enfoque nos invita a reconsiderar la forma en que entendemos la mente humana, no solo como un ente biológico, sino como un constructo social que se desarrolla y se redefine continuamente a través de nuestras relaciones con los demás. La comprensión de la memoria propuesta por Yuste se alinea con la psicología ...

 https://vm.tiktok.com/ZMBsBaDUG/

 https://view.genially.com/67f5dcef9b9882cbca9ad701/presentation-psicologia-social-asiatica 

Introducción El texto "Injerencia Desaparecidos en Venezuela - Invasión silenciosa" expone con crudeza un capítulo oscuro de la historia venezolana: la desaparición forzada de más de mil personas durante los gobiernos de Rómulo Betancur y Raúl Leoni, en el contexto de la Guerra Fría. Aunque estos hechos ocurrieron en un país que se proclamaba democrático, se desplegó un aparato represivo influenciado por estrategias de la CIA, en el que se aplicaron torturas, masacres y detenciones arbitrarias. Este fenómeno, lejos de poder explicarse solo desde una perspectiva política o histórica, cobra una dimensión crucial cuando se examina desde la psicología social . Esta disciplina ofrece claves fundamentales para entender cómo las personas pueden llegar a participar o aceptar tales atrocidades, cómo las masas se ven arrastradas por la obediencia ciega a la autoridad, y cómo la cohesión grupal o el miedo colectivo puede suprimir la empatía y el pensamiento crítico. Obediencia a la a...

    Introducción "Para leer al Pato Donald" , escrito por Ariel Dorfman y Armand Mattelart en 1971, es una crítica marxista a los cómics de Disney, particularmente a los de Donald y sus compañeros. Este ensayo revolucionario, surgido en el contexto del gobierno de Salvador Allende en Chile, analiza cómo estos productos culturales transmiten ideología y refuerzan estructuras de poder propias del capitalismo. Aunque la obra se enmarca principalmente en el análisis cultural y político, es profundamente pertinente al campo de la psicología social , disciplina que estudia cómo los individuos piensan, sienten y actúan en función de su contexto social. Este ensayo tiene como propósito explorar cómo "Para leer al Pato Donald" puede leerse a la luz de conceptos clave de la psicología social como la socialización , el control social , la construcción de la identidad , los estereotipos , y la obediencia a la autoridad . A través de esta perspectiva, se pone en evidencia c...